Tuesday, March 30, 2010

Communication and Social Change

Communication has an important role in the society as it contributes in the development of the society. Sarvaes cited Schramm’s study that the introduction of media and certain types of educational, political, and economic information into a social system could transform individuals and societies from traditional to modern.[1] Furthermore Sarvaes emphasized on the need of participatory communication in furthering the social change. He believed that both the communicators and receivers need to increase their ability to listen, because participation will help reduce the social distance, facilitate a more equitable exchanges of ideas, knowledge and experiences. Thus the proliferation of the actor engaging in communication, is necessary for a better way of social change.

The need for participatory communication derived from the dependency theorist logic that changes must come “bottom-up”, from self development of local communities. Criticizing the development model of top down approach, he favors that a multiplicity of approaches based on the context, needs, and the empowerment of the most oppressed sectors of various societies at divergent levels. I agree with what he said that change must be structural and occur at multiple levels to achieve these ends.[2] Furthermore, the participatory communication stresses the importance of cultural identity of local communities and of democratization and participation at all levels- international, national, local and individual. It points to a strategy that largely emanating from, the traditional ‘receivers’.

At this point I want to stressed about the role of social media as a means of proliferating participatory communication. The emergence and development of the world wide web seem had and will continue to revolutionizing the communication sphere. With an easy and user friendly feature, global and local publishing became a reality for those people who have been always a passive receivers in a communication process where mainstream media dominates. Domingo said that web have its setting in a true “castellsian” sense: instead of one-way communication flows, from a few central points to countless receivers, where there would be a network of communication flows between equally influential nodes capable of acting both as senders and receivers of information.[3]

Beside the increasing use of mainstream medias of the web, the web became a space for the ever expanding social media. Currently weblogs seem to be everywhere around journalism, the media publish weblogs as one item in their online content repertoire, individual journalists have taken up blogging, and plenty of amateurs maintaining weblogs that at least to a certain extent resemble news journalism. Furthermore social networking web such as Myspace, Facebook, Twitter makes the nodes of network more dispersed. More than just subscribe to a mainstream media, nowadays people subscribe each others. Other examples are Avaaz.org and 350.org that mobilize support for their cause and have prominent influence as a pressure group.

The web had clearly changed how we interact, and its getting more important for the people to web literate. Furthermore, Luders even argued that the ability to juggle between online and offline social sphere become a characteristic element of social competence in network society.[4]

People in the web participate in various issues and ways, by dispersing news, forming opinion, debating, mobilizing support, thus involved in a discourse practice that contribute to the development of the society itself. They participate in the discussion of policy formation because an easier valve of communicating is available. Therefore i would suggest that cyber access of development policy needs to be furthered in order to widen the participation from the society. Even though digital gap exist, but it is still a ‘necessary but insufficient’ ways to include the society in the development and social change agenda.



[1] Servaes, Jan and Malikhao, Patchanee, Ch.5 Participatory communication, in Media and Glocal Change, available at http://bibliotecavirtual.clacso.org.ar/ar/libros/edicion/media/09Chapter5.pdf, p.91

[2] Servaes, Jan and Malikhao, Patchanee, Ch.5 Participatory communication, in Media and Glocal Change, available at, http://bibliotecavirtual.clacso.org.ar/ar/libros/edicion/media/09Chapter5.pdf, p.93

[3] Domingo, David and Heinonen, Ari, Webblogs and Journalism; A typology to explore the blurring boundaries, Nordicom Review 30 (2009) 1, pp. 201-216

[4] Luders, Marika, Becoming more like friends, Nordicom Review 30 (2009) 1, pp. 201-216

Tuesday, March 2, 2010

David Harvey's Accumulation by Dispossession

By [accumulation by dispossession] I mean the continuation and proliferation of accumulation practices which Marx had treated of as ‘primitive’ or ‘original’ during the rise of capitalism. These include the commodification and privatization of land and the forceful expulsion of peasant populations…; conversion of various forms of property rights (common, collective, state,etc.) into exclusive private property rights (most spectacularly represented by China); suppression of rights to the commons; commodification of labor power and the suppression of alternative (indigenous) forms of production and consumption; colonial, neocolonial, and imperial processes of appropriation of assets (including natural resources); monetization of exchange and taxation, particularly of land; the slave trade (which continues particularly in the sex industry); and usury, the national debt and, most devastating of all the use of the credit system as a radical means of accumulation by dispossession. (The New Imperialism, 2003, p. 159)

Saturday, February 20, 2010

Friday, February 19, 2010

A Poem from "Before Sunrise"


Poem from a man by a river recited for them.

Daydream delusion, limousine eyelash / Oh baby with your pretty face / Drop a tear in my wineglass / Look at those big eyes / See what you mean to me / Sweet-cakes and milkshakes / I\'m a delusion angel / I\'m a fantasy parade / I want you to know what I think / Don\'t want you to guess anymore / You have no idea where I came from / We have no idea where we\'re going / Lodged in life / Like branches in a river/ Flowing downstream / Caught in the current / I carry you / You\'ll carry me / That\'s how it could be / Don\'t you know me? / Don\'t you know me by now?

Thursday, February 18, 2010

Full Employment, Universal Social Insurance, and an Ultimate Safety Net in Sweden


Sweden’s welfare policy is based on an economic policy geared to full employment for both women and men and a universal social insurance system. The main aim of the Government’s labour market policy is a well-functioning labour market, full employment and satisfactory economic growth. The policy is based on the principle of providing incentives to work and improve skills. If there is a shortage of work, the unemployed are offered suitable training or other measures to help them find a job.
To promote the achievement of these goals, labour market policy aims to help match job-seekers and vacancies as soon as possible, to improve their knowledge and skills, to support those who find it hardest to find a job and to provide income security during a transitional period of involuntary unemployment. An ‘activity guarantee’ provides additional support on a full-time basis to enable persons who have been excluded from the labour market for a long time to find a new job or start studying. Apart from the unemployed, part-time workers and persons who wish to increase their working time are eligible for the Guarantee.
Welfare systems must also be appropriately designed to achieve high employment. Appropriate social and labour market insurance schemes contribute to growth and increased security for individuals. The same applies to access to child care for all children. The Swedish social insurance system is universal and is largely based on the principle of compensation for loss of income. The entire population of Sweden enjoys individual rights regardless of their social or professional position, marital status or sex. They are also eligible for many benefits regardless of whether or not they are at work. Unemployment insurance is voluntary, but there is also a basic protection against unemployment for all those who are qualified on the basis of previous employment.
The social insurance system provides income-related compensation for loss of income. The following are examples of income-related benefits: compensation for parents who are at home from work to look after small children (parental benefit), compensation for persons who cannot work on account of sickness (sickness benefit), an allowance for persons with permanently reduced work capacity (sickness/activity allowance), compensation for persons who are injured or become sick at work (work injury compensation) and old-age pensions. In several cases there is a guaranteed benefit level that is paid to insured persons with a low income or no income. The social insurance system also includes allowances for various situations, e.g. child benefit and housing allowances.
A universal insurance system with income-related benefits was considered a better alternative than a system with low minimum benefit levels. Universal systems ensure that people who do not work for a temporary period as a result of sickness, unemployment etc. or who no longer work owing to invalidity or old age continue to receive an income that allows them to maintain their standard of living. A universal welfare system is not only less costly to administer than a system with means-tested benefits, it also ensures long-term distributive effects and high legitimacy.
The goal of economic family policy is to reduce the differences between families with and without children within the framework of the universal welfare system. Family policy is designed with a view to the best interests of children. One basic principle is to seek to create a level playing field for all children. This is achieved by supporting the parents so that they can invest in their children’s welfare while they are growing up and by making it possible to combine parenting with work and study.
The social services are ultimately responsible for ensuring that the local authority inhabitants get the help and support they need. This may be provided in the form of financial assistance, care of children and adolescents, care of substance abusers or other measures to help the most disadvantaged. The social services are also responsible for care of the elderly and disabled. Apart from providing services, they have sole authority to act in certain situations, for example to intervene to protect children at risk. The guiding principles for the social services are a holistic approach and voluntariness, the view that prevention is better than cure and the will to make the most of the individual’s own resources. These principles provide guidance both for the social services’ practical activities and for the view of humanity that governs their activities. Children’s best interests and their right to express their views are fundamental principles in all matters affecting children.
The right to assistance for subsistence or other living expenses is provided by the Social Services Act. The Act guarantees individuals the right to support and assistance from society when their circumstances make such action necessary for some reason. A subsistence allowance is provided for reasonable living expenses. These ‘reasonable expenses’ are calculated on the basis of a nationally applicable norm. Appeals may be made to an administrative court against the rejection of an application for assistance or any other decision taken under the Social Services Act.
Integration
About one-fifth of the population of Sweden consists of people who were born, or have at least one parent who was born, in another country. Everyone who lives in Sweden has the same rights, obligations and opportunities regardless of ethnic origin. This is to be taken into account in the design and formulation of government policy in general. The goals and approaches adopted in integration policy are to be applied in all social sectors. The aim of integration policy is to help people so that they can support themselves and play their part in society, to defend basic democratic values, to promote equal rights and opportunities for women and men and to combat racism, xenophobia and ethnic discrimination. The long term object of efforts to prevent and combat racism etc. is laid down in the national action plan against racism, xenophobia, homophobia and discrimination that has been adopted by the Government. The National Integration Office has overall responsibility for ensuring that the goals and approaches applied in integration policy are implemented in various sectors.
Refugees who arrive in Sweden are offered induction programmes, since they and other persons in need of protection often need a great deal of support during their first months in Sweden. The purpose of the package of measures implemented during the first few months after their arrival is to make it possible for them to find accommodation and a regular job so that can support themselves and to acquire a good knowledge of Swedish as soon as possible so that they can participate in social life. Induction programmes for new refugees are an important means of smoothing the path towards integration. Local authorities are responsible for providing these programmes with the support of the National Integration Office, which also oversees the programmes.

Source
Sweden’s action plan against poverty and social exclusion 2003-2005, pp.16,17,19

On Homelessnes

Random notes on Homelessnes (with an Industrial modern society context.)
Social Exclusion and Poverty Reduction Theory and Practice Class.
MGS, Spring 2010

According to the Stewart B. McKinney Act, 42 U.S.C. § 11301, et seq. (1994), a person is considered homeless who "lacks a fixed, regular, and adequate night-time residence; and... has a primary night time residency that is: (A) a supervised publicly or privately operated shelter designed to provide temporary living accommodations... (B) an institution that provides a temporary residence for individuals intended to be institutionalized, or (C) a public or private place not designed for, or ordinarily used as, a regular sleeping accommodation for human beings." The term “homeless individual” does not include any individual imprisoned or otherwise detained pursuant to an Act of Congress or a state law." 42 U.S.C. § 11302(c).

The education subtitle of the McKinney-Vento Act includes a more comprehensive definition of homelessness. This statute states that the term ‘homeless child and youth’ (A) means individuals who lack a fixed, regular, and adequate nighttime residence... and (B) includes: (i) children and youth who lack a fixed, regular, and adequate nighttime residence, and includes children and youth who are sharing the housing of other persons due to loss of housing, economic hardship, or a similar reason; are living in motels, hotels, trailer parks, or camping grounds due to lack of alternative adequate accommodations; are living in emergency or transitional shelters; are abandoned in hospitals; or are awaiting foster care placement; (ii) children and youth who have a primary nighttime residence that is a private or public place not designed for or ordinarily used as a regular sleeping accommodation for human beings... (iii) children and youth who are living in cars, parks, public spaces, abandoned buildings, substandard housing, bus or train stations, or similar settings, and (iv) migratory children...who qualify as homeless for the purposes of this subtitle because the children are living in circumstances described in clauses (i) through (iii). McKinney-Vento Act sec. 725(2); 42 U.S.C. 11435(2).

Other federal agencies, such as the Department of Housing and Urban Development (HUD), interpret the McKinney-Vento definition to include only those persons who are on the streets or in shelters and persons who face imminent eviction (within a week) from a private dwelling or institution and who have no subsequent residence or resources to obtain housing. This interpretation of homelessness serves large, urban communities where tens of thousands of people are literally homeless. However, it may prove problematic for those persons who are homeless in areas of the country, such as rural areas, where there are few shelters. People experiencing homelessness in these areas are less likely to live on the street or in a shelter, and more likely to live with relatives in overcrowded or substandard housing.

The following are factors which contribute to social exclusion and homelessness:
1. Family breakdown, disputes with parents, step parented families;
2. Low educational achievement or learning difficulties;
3. Child abuse;
4. Time in local authority care;
5. Poverty;
6. Unemployment;
7. Domestic violence;
8. Divorce or relationship breakdown;
9. Loss of a local network of friends and social support networks;
10. Alcohol or drug addiction;
11. Mental health problems;
12. Shortage of low cost social housing units and housing association properties.
13. Contact with the criminal justice system especially during childhood (Randall and Brown, 1999; Smith, Gilford and O’Sullivan, 1998; Dane, 1998; Ravenhill, 1999).

Homelessness and social exclusion are rarely caused by one single factor. It is the accumulation of several factors and the way these factors interact that results in people becoming socially excluded from the society they live in.

Source:
1. Who is Homeless?, NCH Fact Sheet #3 Published by the National Coalition for the Homeless, August 2007
2. Megan Ravenhill, Homelessness and Vulnerable Young People: A social audit of KeyChange Charity’s supported accommodation, The ESRC Research Centre for Analysis of Social Exclusion (CASE).

Monday, February 15, 2010

10 Alasan untuk melakukan kajian Interdisiplin

Salah satu yang membedakan manusia dengan makhluk hidup lainnya adalah kemampuannya untuk mengembangkan penggunaan alat (teknologi) untuk menunjang kehidupannya. Penggunaan alat diinterpretasikan sebagai tanda intelijensia, bahkan muncul teori-teori yang menyatakan penggunaan alat telah menstimuli beberapa aspek evolusi manusia- terurama pada perkembangan otak manusia. Singkat kata teknologi dan perkembangan peradaban manusia berkorelasi sangat positif. Dan mempersingkat cerita ratusan atau puluhan ribu tahun perkembangan peradaban manusia dan teknologi, telah tiba kita pada masa kita, era kapitalisme.

Kita hidup bukan pada era prasejarah, era perbudakan klasik, ataupun era raja-raja feudalism. Kini kita hidup pada era Kapitalisme lanjut, dimana hubungan kerja menggunakan sistem upah buruh. Di bawah Kapitalisme, akumulasi modal yang agresif membuat proses industrialisasi semakin kompleks. Kompleksitas industrialisasi ini terlihat dari semakin kompleksnya pembagian kerja (division of labour) yaitu spesialisasi dalam hubungan kerja dalam tugas dan peran yang spesifik, bertujuan untuk meningkatkan produktivitas kerja

Harmonis dengan perkembangan industri, berkembang juga sektor yang menopang industri tersebut yaitu sektor produksi pengetahuan. Sekarang, kita sudah tidak lagi memikirkan lagi adanya kemungkinan menjadi ilmuwan renaisans a la Leonardo da Vince. Perlahan tapi pasti pada abad ke-19, idealism kesatuan badan ilmu pengetahuan, --ketika seorang ilmuwan menguasai seluruh bagian ilmu dan seni--, terdesak oleh spesialisasi. Aggregat pengetahuan manusia yang membesar, dan fakta bahwa tiap manusia diberkahi seperangkat perilaku yang unik, mengakibatkan ilmuwan dan seniman terdampar pada kompetensi yang semakin menyempit.

Tidak seorang pun pada masa kini yang secara rasional mengaku bahwa mereka mengetahui semua hal dalam semua bidang, atau bahkan semuanya pada bidangnya sendiri. Ketimbang berusaha memahami disiplin ilmu yang lain, kita diterjang oleh arus badai informasi baru setiap hari. Untuk melindungi diri dari tenggelam dan memiliki satu pijakan, kita berusaha menambatkan diri pada pulau pembelajaran dan pengetahuan yang semakin sempit.[1] Dan tidak jarang muncul arogansi berbasis disiplin ilmu, ketika semua berusaha melindungi teritorinya, menolak berkomunikasi satu sama lain, dan menolak intrusi disiplin ilmu lainnya.[2]

Perkembangan di masyarakat kontemporer kini menciptakan perubahan lanskap dalam produksi pengetahuan. Perkembangan ini termasuk perubahan peran dalam institusi pengetahuan (akademik) dalam kerangka industri pengetahuan global; yaitu meningkatnya permintaan atas produksi pengetahuan untuk mengatasi permasalahan lingkungan hidup secara nasional dan global; dan perubahan dalam demografi pengetahuan karena pendidikan dan informasi menjadi lebih terdistribusi.

Upaya untuk menjawab tantangan baru perubahan konteks ini adalah praktek lintas batas disiplin ilmu. Russel et.all mengidentifikasi beberapa bentuk lintas batas disiplin ilmu yaitu transdisipliner, multidisipliner, dan interdisipliner.[3] Interdisiplineritas yaitu ketika masalah yang bertumpang tindih antar disiplin ilmu dikaji oleh ilmuwan dari dua atau lebih disiplin ilmu. Multidisiplin yaitu ketika spesialis berbagai disiplin ilmu bekerja sama dengan mempertahankan perspektif dan pendekatan disiplin ilmu mereka. Sementara itu, transdisplineritas lebih maju dalam meleburkan batas-batas disiplin ilmu. Karakteristik potensial dari transdisiplineritas termasuk, fokus pada permasalahan (riset berasal dan dikontekstualisasikan dengan masalah di dunia nyata), berkembangnya metodologi dan kolaborasi antar aktor yang luas. Sebagai contoh dalam transdisiplin adalah berkembangnya disiplin ilmu baru Human Ecology yang melebur teori, komponen, dan pengetahuan dari disiplin ilmu lain seperti Ekonomi, Politik, Teknik Lingkungan.

Dalam upaya mempermudah pendefinisian interdisipliner, Nissani membagi Interdisiplineritas dalam berbagai komponen seperti multidisciplinarity, pluridisciplinarity, crossdisciplinarity, dan transdisciplinarity.[4] Sebagai pendahuluan, ia melihat disiplin sebagai wadah pengalaman manusia yang khusus dan memiliki komunitas ahlinya sendiri. Interdisipliner dilihat sebagai menggabungkan komponen-komponen tertentu dari dua atau lebih disiplin ilmu.

Dalam diskursus akademik, interdisiplineritas mencakup empat bidang: pengetahuan, riset, pendidikan dan teori. Pengetahuan interdisipliner melibatkan kesamaan komponen dari dua atau lebih disiplin. Riset interdisipliner menggabungkan komponen dari dua atau lebih disiplin dalam rangka mencari pengetahuan, praktek dan ekspresi artistik yang baru. Pendidikan interdisipliner menggabungkan komponen dua atau lebih disiplin dalam satu program instruksi. Teori interdisipliner mengambil pengetahuan, riset dan pendidikan interdisipliner sebagai objek kajian utamanya.

Tidak jarang kita menemukan penolakan terhadap pengetahuan yang bersifat interdisipliner atau riset yang merefleksikan kesalahpahaman dalam pentingnya kontribusinya pada (1) perkembangan pengetahuan dan keilmuan, (2) keuntungan sosial bagi masyarakat dan (3) individu. Tulisan ini merupakan pembelaan atas pengetahuan dan riset interdisipliner, yang sangat penting karena 10 alasan-alasan berikut:[5]

1. Kreativitas membutuhkan pengetahuan interdisipliner.

Proses penemuan kerapkali mencakup tindakan menggabungkan ide yang sebelumnya tampak tidak berkaitan. Pemikiran yang kreatif kerap menghasilkan ide yang tidak lazim tapi membuahkan permutasi yang produktif. Aspek yang digabungkan bisa berasal dari satu disiplin, atau berasal dari permutasi ide dari dua atau lebih disiplin.

2. Pendatang baru seringkali memberikan kontribusi yang penting pada bidangnya yang baru

Observasi pendatang baru dapat membuka mata atas hal-hal yang baru. Misalnya di bidang antropologi, pendatang baru bisa melihat aspek aspek budaya yang kasat mata bagi penduduk asli. Para pendatang pun lebih cermat untuk tidak mengabaikan anomali.

3. Penganut disiplin ilmu tertentu seringkali melakukan kesalahan yang hanya bisa terdeteksi oleh orang yang memahami dua atau lebih disiplin ilmu

Pengamatan lintas disiplin berguna karena jurang antar disiplin ilmu terlalu luas. Sehingga tidak jarang ilmuwan mengambil kesimpulan yang bertabrakan dengan kesimpulan di disiplin ilmu lain akibat generalisasi atau tidak peka pada disiplin ilmu lain tersebut.

4. Banyak sekali topik-topik riset yang jatuh di persimpangan beragam disiplin ilmu.

Ruscio berargumen bahwa disiplin ilmu pada prakteknya tidak memiliki batas yang jelas selayaknya harapan para teoretisi disiplin ilmu tersebut.[6] Serta peneliti disipliner tampak mampu mengisi celah kosong yang produktif sehingga area abu-abu ilmu pengetahuan bisa diisi.

5. Banyak permasalahan intelektual, sosial dan praktikal memerlukan pendekatan interdisipliner.

Coba bayangkan sejarah pembangunan suatu negara. Beberapa tahun dan ribuan buku akan membawa kita pada kesimpulan, kebanyakan penulis gagal memahami secara keseluruhan karena terpaku pada satu disiplin ilmu saja. Kita harus ingat permasalahan yang muncul belum tentu datang dalam batasan satu disiplin ilmu saja. Misalnya reduksi polusi, ini bukan sekedar persoalan teknologi yang lebih baik saja, tetapi berkaitan dengan psikologi industri, efisiensi ekonomi, budaya pola hidup masyarakat, kebijakan politik, dan sebagainya.

Seorang negarawan bisa melakukan kesalahan karena tidak memahami aspek teknis, sosial atau alamiah dari suatu kebijakan: sangat berbahaya memiliki dua atau lebih budaya yang tidak berkomunikas. ilmuwan bisa memberikan saran yang buruk dan pengambil keputusan tidak bisa membedakan mana yang baik dan buruk. Sejarah membuktikan bahayanya rekomendasi kebijakan yang terlalu sempit oleh mereka yang memiliki pengetahuan yang luas atau sebaliknya. Dalam dunia spesialisasi, seorang berpendidikan tinggi bisa tidak menyadari dimensi sosial dan moral dari tindakannya. Kompartementalisasi, selain rendahnya pendidikan adalah musuh besar yang hanya bisa ditaklukan oleh pendidikan yang menyeluruh.

6. Pengetahuan dan riset interdisipliner berguna akan mengingatkan kita akan idealnya kesatuan badan ilmu pengetahuan.

Tentu saja sekarang ini mustakhil untuk menguasai semua disiplin ilmu sekaligus. Tapi bila kita keliru mengartikan pengetahuan disiplin dengan kebajikan; jika kita lupa seberapa banyak kita tidak tahu; jika kita lupa seberapa besar kita tidak bisa tahu; jika kita tidak menginginkan, setidaknya sebagai prinsip, idealitas kesatuan badan ilmu pengetahuan; kita akan kehilangan sesuatu yang penting. Interdisiplineritas membantu kita mengingat hal ini, bahwa komponen komponen pengetahuan manusia merupakan pecahan dari keseluruhan bangunan pengetahuan.

7. Pelaksana praktek interdisipliner menikmati fleksibilitas yang lebih besar dalam risetnya.

Kebanyakan bidang ilmu mengalami kemajuan yang pesat, diikuti dengan periode stagnasi. Pada saat saat ini dalam konteks pribadi, ilmuwan yang berani pindah ke disiplin ilmu yang baru akan menikmati fleksibilitas dan kebebasan baru dalam karir mereka, sebuah imbalan personal untuk kesedian melintasi batas disiplin ilmu.

8. Ketimbang terpaku pada satu disiplin ilmu yang sempit, penganut interdisipliner sering merasakan sensasi intelektual yang mirip dengan penjelajahan di lahan yang baru.

Pada titik tertentu, imbal balik dari proses input tertentu mengecil secara progresif. Butuh berjam jam untuk belajar catur, dan tahunan untuk menjadi ahli. Hal serupa terjadi dalam dunia pembelajaran. Misalnya seorang ahli anatomi serangga dalam rangka menjadi ahli bisa jadi tidak pernah membaca Tolstoy atau tidak pernah mendengar Vivaldi akibat alokasi waktu yang ketat. Hidup ini telalu singkat untuk menjadi ahli dalam banyak bidang sekaligus. Agar menjadi ahli dalam bidangnya mereka berakhir hanya mengeksplorasi satu minat saja. Interdisiplineritas, kontras dengannya, selamanya memperlakukan diri mereka dengan intelektualitas yang setara dengan menjelajahi daerah eksotik.

9. Pelaksana ilmu Interdisipliner bisa menjembatani jurang komunikasi dalam akademi modern, karenanya membantu memobilisasi sumberdaya intelektual yang besar dalam membangun rasionalitas yang lebih besar.

Universitas modern hanya memiliki efektifitas yang sedang sebagai agen perubahan sosial. Kenyataannya dunia akademik menikmati kesuksesan yang minim dalam memobilisasi sumberdaya intelektualnya untuk memperbaiki masyarakat. Alasannya cukup jelas: fragmentasi disiplin ilmu membuat akademik pasif dihadapan dunia yang sewenang-wenang. Dalam komunitas dengan bahasa yang berlainan diperlukan komunikasi yang efektif untuk menggabungkan kekuatannya. Interdisiplineritas, dengan mengingatkan kita pada ideal kesatuan badan pengetahuan, dengan menguasai dua atau lebih bahasa akademik, bisa berkontribusi pada integrasi budaya akademik.

10. Dengan menjembatani disiplin ilmu yang terfragmentasi, interdisipliner bisa berperan dalam membela kebebasan akademik.

Penegakan nilai ekstrinsik akuntabilitas,nilai intrinsik pencarian reputasi dan kontrol kualitas dari rekan sejawat bisa mengarah kepada perbudakan intelektual dan kemudian pada kemandulan akademik. Akibat fragmentasi disiplin ilmu, akademisi kerap gagal mendeteksi ancaman besar pada kebebasan akademik ini. Pemahaman pentingnya kerjasama bisa menjadi pelindung melawan birokratisme yang berusaha menerapkan pengawasan yang ketat, berdasarkan indikator performa. Karenanya cukup penting untuk menjaga kebebasan seorang akademisi dalam memilih apa yang akan dikaji dan apa yang tidak.

Pendekatan lintas disiplin ilmu ini juga memiliki kelemahan. Pertama, untuk mendapatkan jarak pandang yang luas, seorang bisa jadi mengorbankan waktu untuk menjadi ahli di satu bidang. Kedua, perlu dihindari upaya melakukan generalisasi yang naïf akibat pengabungan beberapa disiplin ilmu. Ketiga, Ilmuwan yang dikategorikan lintas batas menghadapi hambatan profesi yang masih memprioritaskan spesialisasi disiplin ilmu. Keempat, interdisiplineritas kerap dicap sebagai kompetitor oleh spesialis disiplin ilmu.

Untuk mengatasi kelemahan ini haruslah melakukan perubahan cara berpikir. Akademik perlu memberi ruang bagi tumbuh kembangnya pengetahuan dan riset interdisipliner. Selayaknya ekosistem, akademik perlu merawat spesialis dan generalis demi terciptanya kemajuan akademik yang kaya. Perubahan cara berpikir ini salah satunya berkat tekanan imperatif lingkungan hidup.

Russel mengatakan pendekatan lintas disiplin semakin mendesak akibat tekanan permasalahan lingkungan hidup (environmental imperative).[7] Sejak tahun 1960an, masyarakat industry modern telah menyaksikan perubahan dramatis dari kepedulian sosial atas isu lingkungan. Berkembangnya gerakan sosial lingkungan hidup turut menekan pemerintah untuk mengakui dan menyelesaikan persoalan lingkungan hidup yang diakibatkan oleh industri dan praktek sosial (gaya hidup) modern. Imperatif lingkungan hidup ini terlihat pada program ‘Manusia dan Biosfer’ dari UNESCO pada 1970an, Laporan Brundtland di 1980an dan Rio Earth Summit pada tahun 1990an.Lalu, Negara-negara merespon dengan membangun kementerian lingkungan hidup, meratifikasi perjanjian dan traktat isu-isu lingkungan hidup serta berpartisipasi pada pembangunan organisasi lingkungan hidup internasional. Salah satu indikasi meningkatnya kepedulian pada isu lingkungan hidup adalah bagaimana kemajuan pembangunan ekonomi ditekankan pada isu keberlanjutan.

Meskipun kepedulian meningkat, permasalahan lingkungan hidup semakin besar. Permasalahan ini terdokumentasikan di berbagai organisasi internasional seperti United Nations Environmental Programme (UNEP), UNFCC (Climate Change) atau UNDP. Permasalahan yang dihadapi dunia termasuk tapi tidak terbatas deforestasi, polusi air, tanah, udara, degradasi lahan subur, penggurunan, degradasi keanekaragaman hayati dll. Ketika persoalan tersebut dibenturkan dengan ancaman perubahan iklim, situasi menjadi semakin pelik. Semakin memanasnya dunia dan perubahan iklim akan menggoncang ekosistem disegala penjuru dan lapisan kehidupan.

Seirama dengan kesadaran politik, riset akademik mengkaji ‘lingkungan hidup’ turut meningkat. Walaupun sebelumnya kajian telah dilakukan di disiplin ilmu seperti biologi, geologi, hidrologi, geografi, arkeologi dll, Kesadaran untuk mengkombinasikan dan menghubungkan berbagai bidang pengetahuan tersebut datang baru-baru saja, terutama untuk mencapai aspek keberlanjutan pembangunan.

Aspek ini telah menjadi faktor pendorong yang merubah pola pikir riset lintas disiplin ilmu. Konsep dan upaya mencapai pembangunan berkelanjutan juga telah menarik perhatian pentingnya mengkombinasikan pengetahuan dari ilmu sosial dan alam. Kesalinterhubungan permasalahan lingkungan hidup juga mengakibatkan perlunya kerjasama inter dan intra institusi dari level lokal hingga global. Hasrat untuk memahami lingkungan hidup secara menyeluruh dan membangun solusi untuk mengatasi masalah lingkungan telah mengakibatkan proliferasi pusat kajian dan mata pelajaran yang fokus pada masalah lingkungan hidup. Ini adalah bentuk mengkristalnya transdisiplinaritas akibat tekanan imperatif lingkungan hidup.

Perspektif yang memfokuskan pada imperatif lingkungan hidup, mengakui permasalahan yang muncul hadir dalam konteks sosial dan alam yang terkait secara kompleks, penuh ketidakpastian dan tidak adanya batasan disiplin ilmu yang jelas. Lebih jauh lagi, mencari solusi untuk persoalan lingkungan hidup tidak hanya membutuhkan pemahaman atas lingkungan hidup dan ancamannya; tetapi juga harus mempengaruhi tindakan dan perilaku berbagai aktor di masyarakat.

Cara berpikir ini melihat solusi memerlukan produksi pengetahuan yang berdasarkan pendekatan sistemik menyeluruh ketimbang partial; tidak terkungkung oleh batasan pengetahuan yang ketat, bisa menghadapi kompleksitas dan ketidakpastian; dan mampu mengintegrasikan dan mengkomunikasikan pengetahuan diantara semua aktor dan antar bidang disiplin ilmu.

Pendek kata, pendekatan lintas disiplin penting dilakukan untuk mengatasi permasalahan yang timbul dimasyarakat. Serta tekanan imperatif lingkungan hidup telah menjadi salah satu faktor pendorong praktek transdisiplinaritas dan kajian lintas disiplin ilmu lainnya. Karena itu dikala upaya kita memperdalam spesialisasi di dalam disiplin ilmu kita, ada baiknya kita memberikan perhatian juga pada kajian lintas disiplin ilmu.



[1] Cummings, R. J. (1989). The Interdisciplinary Challenge. National Forum, 69: 2-3.

[2] Miles, L. (1989). Renaissance and Academe. National Forum, 69: 15-17.

[3] Russel, A.Wendy, Et.all. “Transdisciplinarity: Context, contradictions and capacity,” Futures 40 (2008) p.460

[4] Nissani, Moti, Ten cheers for interdisciplinarity: The case for interdisciplinary knowledge and research. Social Science Journal, 1997, Vol. 34 Issue 2, p201

[5] Nissani, ibid, p202

[6] Ruscio, K. P. (1986). Bridging Specializations: Reflections from Biology and Political Science. Review of Higher Education, 10: 29-45.

[7] Russel, A.Wendy, Et.all. “Transdisciplinarity: Context, contradictions and capacity,” Futures 40 (2008) p.463